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【川岳会直播No.2】2019印度喜马拉雅山雪豹追踪+洒红节远征-列城篇

关注:118发表时间:2019-03-25 11:09:01



印度的历史很有趣,在远古的时期并没有文字记载,而是靠《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》这样的史诗来众口相传。印度南部的格局相对来说比较稳定,而北部的次大陆地形和重要地位导致千百年来一直是兵家征战之地,殖民时代结束后,印巴之间的政治和冲突仍旧遗留在印度北部的地区。


拉达克就是这样一片神奇的疆域。



掠过壮丽世界屋脊的头顶,经过复杂而严格的机场通关和重兵把守的边防哨卡,我们深入到了列城—这个在中国地图版面上已经消失、距离3月初印度巴基斯坦互相打飞机的克什米尔边界仅200公里的拉达克首府。



由于是军事机场,内部禁止拍照。通关复杂而严格,进出都有重兵把守。



川岳会精心安排的车队为大家接风洗尘。



列城境内主要居民以藏族人为主,大约84%的人口信仰藏传佛教,其余属于什叶派穆斯林。在这里,几乎没有中国游客,你所感受到的,是非常原生态的藏族文化。



古格王朝遗留在山顶的古堡曾经有过一段荡气回肠的故事,据传说古格士兵战败于拉达克人,国王为保护百姓跳下城墙,鼎盛的王国一夜之间彻底消失。如今这里的每张高原红上都透出一种莫名的亲切与真诚,简单平实得像掉入到几世纪之前。



喜马拉雅山另一边的宁静



列城的物资相对比较匮乏,在飞机上看到很多当地人托运新鲜水果回家,市集上一般售卖的都是干果和根茎类蔬菜。


入住在当地最奢华的Grand Dragon酒店,感觉每餐品尝到最新鲜的蔬果和地道的拉达克传统水饺面真是超五星级的美味。晒着日光,欣赏着雪山和云雾,简直不能太享受!




相对与密集喧嚣的大城市,这里是世外桃源。洁净的空气,干净清爽错落有致的房屋,少了拥挤混乱,多了一分宁静祥和!



直面雪山的风涌云动,每个人的思绪都各不相同。



我们的客人中有位瑜伽导师,精通各种瑜伽体式及冥想,优雅的气质和高贵的姿态与雪山遥相辉映。



为了使大家可以适应拉达克3400米海拔的高度,川岳会提前做出了周密的部署:在车队预备充足氧气瓶;与酒店管理人员沟通好缓解高反的各种措施,准备最有效缓解症状的餐食;并从到达印度的第一天就开始为大家提供目前世界上最有效的抗高反药Diamox做为预防。大家的状态和适应能力都非常棒!



登高远眺,群山环抱并庇佑着这片神的子民。



曾经很担心高反的王功权总也慢慢适应了环境,开心得露出童真的一面。



宁静而安详的山谷,佛香缭绕,一切是如此的平和而神圣。



布达拉宫的复刻,雪山红衣的宗堡



提克西寺与日喀则的江孜古堡、桑珠孜宗堡一样,位于海拔3600米,是藏传佛教黄帽子教派的机构,后来成为寺庙。建筑格式和西藏江孜古堡、桑珠孜宗堡、布达拉宫相似,是拉达克中部地区最大的寺庙。远眺山尖之上的提克西寺,依稀之下确实有几分布达拉宫的浑雄。




川岳会为大家安排了清晨的颂经祈福早课,耐心的老僧侣带着调皮可爱的小僧侣唱诵经文,在礼课庄严肃穆的气氛结束后,小僧们拎起铜壶跑出去打雪仗,这是属于他们欢乐纯粹的童年。



在传统习俗上,拉达克每户人家都要有一个男孩去寺庙中做终身喇嘛。拉达克人口约29万,但大小喇嘛却有3万多,占人口的十分之一。列城周边是寺庙的主要聚集区,被当地人称为“GUMPA”,是拉达克人崇拜和精神寄托的所在。



川岳会 公益援助在行动



拉达克地区是世界上最崎岖、最荒芜的山地,居民大都住在海拔3,000米左右的印度河上游附近,这里的饮水靠喜马拉雅山的雪水融化,通过地表径流到一些水塘,水塘下渗,人们再把地下水打上来喝。

拉达克的学校的孩子几乎都在喝这种重金属和病菌严重超标的水。对小朋友们来说,不仅不利于成长,甚至会危及他们的生命。



川岳会一直心系着这些孩子,代表所有的川岳勇士们找到了印度当地最大的公益组织TATA基金会,为列城附近的六所小学捐赠了瑞士专业山地野外精华水设备LifeStraw净化水系统,每个系统可以供他们使用七年。这七年间,学校里的孩子都能喝上健康的水。



我们到达这个学校的时候,校长、各科任课老师、以及所有可爱的孩子们都出来迎接我们,给我们献上哈达。川岳会创始人王朝萌倡议的这一援助行动,得到了当地民众高度的评价。



看到这些藏族孩子脸上看到了城市中早已见不到的最纯真的笑容,那种欣喜、兴奋和满足,那么自然,让人动容。



学校的外面就是喜马拉雅山,学校的外面就是喜马拉雅山。希望他们永远这样无忧无虑,将雪山般纯真的笑容保持下去,希望受疾病困扰的孩子也能享受同样健康快乐的童年!



拉达克古老历法新年祈福



原本的计划是中午去学校之后返回驻地,下午再前往列城驱车半小时的Stok王宫。结果非常巧的是被告知,我们如果提前些出发将会赶上他们历法新年的第九天—一个对当地牧民来说极其重要的庆典Stok Festival。



在这一年仅一次,一次仅不到一个小时的盛会上,全镇的人都翘首等待先知法师到来现场做法祈福,每年祈福的时辰并不固定,法师需要推算才能得知。

我们抵达的时间刚刚好。停车后被告知各种规矩,比如先知出场绝不许拍照,见到先知需要下跪或屈身至最低限度,如果违反风俗,是对先知的大不敬。



在一群红衣喇嘛的簇拥下,两个穿的特别华丽的先知手里拿着类似京剧中的刀枪开始飞檐走壁,各种割舌割手却毫发无伤的硬气功表演,小伙伴们在原地瞠目结舌,当地人的目光却是自始至终充满了敬畏与希望。



这种独特的庆祝方式和夸张的饰演让我们大开眼界,也感受到了当地牧民的虔诚与对上天的敬仰。



其实无论哪种宗教或信仰,都是一种自我与外媒的沟通方式,是自我约束与内省的方式之一。每种文化在当地的生活和历史环境中都起着举足轻重的作用,每一种文化和信仰都值得被尊敬。



我听见回声,

来自山谷和心间,

以寂寞的镰刀收割空旷的灵魂,

不断地重复决绝,

又重复幸福,

终有绿洲摇曳在沙漠。

——泰戈尔


精彩继续,敬请期待!



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